さて、筆者にとっては本年最初のコラム「風」です。もう少し「軽い」テーマをと考えたのですが、昨年来、北朝鮮と韓国との間で緊張が高まって来ているのを受けて、こんなテーマを選んでしまいました。

▲大型のジェット機が３０分余計に飛ぶとどの位燃料費がかかるのか知らないが、相当高くつくであろうことは想像するに難くない。戦争状態（＝緊張状態）だから仕方がないのかもしれないが、１９８３年に起きたサハリン上空での大韓航空撃墜事件や１９８７年の大韓航空機８５８便爆破事件など幾多の苦い思いをしている韓国としては「安全第一」を考えた結果だろう。我々は日常的に「国境を接している国はない」のであまり深刻に考えることはないのだろうが、いまだ朝鮮戦争が「休戦状態」である朝鮮半島の二つの国においては、厳然と「休戦状態」であり、決して「戦争終結」状況ではないことを、思い知らされたわけだ。

▲さてその北朝鮮だが、１月１日、労働新聞、朝鮮人民軍、青年前衛の３紙が新年共同社説を掲げ次のように指摘した。「北南（北朝鮮・韓国）間の対決状態を一日も早く解消すべだ。対話と協力事業を積極的に推移していかなければならない」
また　北朝鮮の立場を伝える在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）の機関紙、朝鮮新報は２日、「朝鮮が北南関係の必要を明らかにした以上、南朝鮮（韓国）当局が政策転換するかがカギだ」と指摘している。その韓国・李明博（イ・ミョンバク）大統領は３日北朝鮮に対し「北朝鮮は核と軍事的冒険主義を放棄しなければならない。言葉だけでなく、行動で平和と協力のために努力しなければならない」とクギを刺した。６カ国協議の可能性はまだない。

▲しかし韓国としても６カ国協議での交渉に頼るしかない状況に変わりはない。水面下では、南北交渉を探り、一方では日米中と連絡を密にしているという話だ。韓国は朝鮮半島の非核化を先ず達成して、その後に北朝鮮への経済支援を大幅に増やし、朝鮮半島の「主人は韓国である」と認めさせたい思惑が見え隠れする。このシナリオに北朝鮮が素直に乗って来るかどうかは大いに疑問だ。まず無理であろう。北朝鮮の軍部が黙ってはいまい。ちょうど、６０年以上前の日本の状況によく似ていると思うのは筆者だけではあるまい。軍の暴走は最終的には国を滅ぼすことになると思うのだが。

▲北朝鮮はそうは思っていない。少し古いが昨年１２月２４日付の朝鮮新報に「記者座談会　２０１０年　朝鮮半島情勢　「停戦」の矛盾が臨界点に」と題した記事が掲載されている。当然のことながらその座談会では「米韓の軍事演習が緊張を高めた」としている。北朝鮮本国の意向を斟酌した座談会なので仕方がないとは思うが、興味深い記述があった。「砲撃戦を行ったのは北南だが、その背景には中国も関わる国際政治の対立がある。政治、経済、軍事の分野で米中の葛藤が表面化し、「新冷戦」と言われる緊張関係が生まれた時期に、朝鮮半島で戦争の危機が作り出された」というものだ。

▲北朝鮮は「強盛大国」というプログラムを自国の国民に約束した期限は故金日成主席生誕１００年である来年（２０１２年）ことである。先に述べた労働新聞、朝鮮人民軍、青年前衛の３紙が新年共同社説でも「人民生活の向上」を訴えていたが、一向に改善の見通しはないというのが、大方の見方だ。昨年の延坪島への砲撃は一体何が目的だったのか、大いに疑問の起こる事件である。あの砲撃が軍の暴走だとしたら事態は深刻である。また瀬戸際外交の一環だとすれば、下手な政策だと言える。

▲いまひとつ、筆者が懸念する問題がある。北朝鮮の金正日率いる政権が「自然崩壊」した場合のことだ。おそらく北朝鮮のスポンサーを任じる中国が「自国の属国化」するのではないかという懸念を拭い去ることが出来ない。中国は自らの版図を広げることに熱心である。北朝鮮の領土を「わがもの同然」にすれば、日本海へも直接進出できて、米韓日のラインに揺さぶりをかけて、韓国に対する影響力を保持できる。こんな筆者の懸念が杞憂に終わることを願いたい。

▲いずれにせよ、今年は朝鮮半島の情勢から目を離すことのできない一年となりそうだ。言うまでもないことだが、朝鮮半島は我が国から最も近い国の一つである。長崎県対馬から最短で49.5キロメートルしかない。朝鮮半島の動向は我が国に直接・間接に影響を及ぼす。「韓流で浮かれていた時代が懐かしい」なんてことにならないよう祈りたいものだ。勿論朝鮮半島に住む人々にとっても、平和で幸せな日々であってほしいことは言うまでもない。東アジアにとって、２０年も前に終了した「冷戦の再来」だけは避けたい。

【参考】
片瀬五郎氏が「検証北朝鮮・延坪島ヨンピョンド事件」を書かれています。併せてご覧ください。記事へ

註
：「北朝鮮」とは、朝鮮民主主義人民共和国のことであるのは当然ですが、あえて朝鮮民主主義人民共和国と表記しないのには一応のわけがあります。
　そのわけをウイキペディアに見てみると、次のようになっています。筆者も同じ考えをとるものです。

　朝鮮民主主義人民共和国や在日本朝鮮人総聯合会（朝鮮総連）は、自らを朝鮮の正統国家と主張する立場から、North Koreaまたは「北朝鮮」と呼ばれることを嫌って、「朝鮮」と表記してほしいと主張して、マスコミに対して抗議やデモを繰り返した。しかし日本のマスコミには受け入れられなかったため、次に「共和国」と呼んでほしいと提案した。これも日本側には受け入れられず、最終的に、記事の最初に正式国名を一度だけ併称することを条件に、「北朝鮮」と呼ばれることを受け入れるという妥協が成立した。冒頭での呼称は、テレビ・ラジオなどアナウンスの場合は「北朝鮮・朝鮮民主主義人民共和国」という形式であり、新聞など文の場合は「朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）」という形式であった。また新聞等では、この地域の在留者について「朝鮮人」と記述される。しかし、「北朝鮮当局によって拉致された被害者等の支援に関する法律」（拉致被害者支援法）制定以後は、単に「北朝鮮」と呼ぶのが一般的になっている。背景には、2002年9月17日に行われた小泉純一郎首相（当時）の北朝鮮訪問およびそれを契機とする拉致問題に関する世論の高まりがある。現在では「北朝鮮、朝鮮民主主義人民共和国」などの呼称を採用しているマスメディアは、ほとんどなくなっている。さらに略して「北」と表現する場合もある（「北」は、冷戦下にソビエト連邦を指した呼称でもある）。

　思うところがあって、長野県と岐阜県の境あたりに出かけ、旧街道・中山道の宿場町を訪ねた。訪ねた宿場は「奈良井宿」、「妻籠宿」、「馬籠宿」そして木曽福島である。

　ところで、このシリーズ「今週の一枚」は今回で終了する。それで、「一枚」といわず、何枚か、この中山道の写真を掲載することをお許しいただきたい。

長い間「今週の一枚」のご愛読ありがとうございました。来年から、出来れば新しい企画を考えたいと思います。
　よいお年をお迎えください。

　　車は、コルサコフでも少し山間の集落に着いた。このあたりは残留朝鮮人が多く住む集落だ。その一角に木造の一見、山小屋風に見える小さな家がある。今日、半世紀以上も待ってようやく祖国へ帰る老夫婦が住んでいる。筆者はその二人を取材するために出かけて来たわけだ。

　近所の人たちや、親戚など３０人ほどの人たちが、雪と氷で真っ白になった道路にあふれていた。そして屈強の若者たちは、夫婦が韓国へ持って帰る荷物をどんどん車に積み込んでいる。夫婦は娘や息子、そして孫たちと家で語り合っていた。
「おはようございます」
「ああ、片山さん。よく来てくれましたね」
流暢な日本語で夫婦は挨拶を返した。
「いよいよですね」
「いざ帰るとなると、寂しいものですよ。子供たちや孫たち、そして５０年も一緒に生活した近所の人たちと別れることになるのですから」

　出発の時間が迫ってきた。記念写真をとりましょうと、家の前で近所の人々も交え、一枚撮った。そして彼らの乗せた車が動き出す。見送りの人たちは口々に、ロシア語と朝鮮語で叫ぶ。「さようなら」「お元気で」・・・・。

　その日のユジノサハリンスク空港は、帰国する人、見送りの人でごった返していた。駐車場のそこここで、「涙の別れ」があったことは言うまでもない。
　筆者は、そのドラマの相当数をカメラに収めた。

ワーリャがポツンと呟いた。
「サハリンはいつも寂しいの」
ワーリャの涙が真っ白な雪の上に落ちた。 （完）

読者の皆様へ。
　これで、取材手帖「樺太そしてサハリン」を終わります。長い間のご購読ありがとうございました。本年は、韓国併合１００年という年です。いささかでも、我が国と韓国の間に横たわる歴史を描き出せたらと思い、この稿を書きました。日韓の間にはこんな歴史もあったことを、覚えていただけたら幸いです。

　来年もジャーナリスト・ネットをよろしくお願いいたします。新しい年が皆様にとって良い年でありますように。

ペレストロイカ以降、ソ連は韓国との交流が盛んになる。そんな折、韓国の放送局が離散家族探しの二元放送が行われたことは以前、以下のように書いた。
「韓国のテレビ局が、離散家族の再会を衛星中継でやってのけた。ソウルとユジノサハリンスクを結ぶ二元放送である。韓国国民はもちろん、サハリンの朝鮮人たちも色めき立ったことは言うまでもない。放送は完全に成功した。何家族かがスクリーンを通して、半世紀ぶりの対面を果たした」

この二元放送にサハリンウリマル（韓国語）放送が大きな役割を果たしたことはあまり知られていない。放送機材など技術的な部分は勿論韓国の放送局が受け持った。しかし「サハリンで放送するにはウリマル放送の協力がなければ、放送は不可能だった」と当時の関係者は話す。サハリンの残留朝鮮人の情報、つまりサハリンウリマル（韓国語）放送の情夫が大いにモノを言ったわけである。

ソ連時代と違って、経営は苦しいようだ。しかしスタッフは「情報を韓国語で放送する」という使命に燃えている。
（次週に続く）

　筆者が知った２０００年頃にはまだロシア自身の経済が不安定で、全く落ち着かない時代だった。モノは決定的に不足し、その変わりに犯罪は輸出するほど起こっていた。セコリョ新聞も決定的な資金不足に悩まされていた。幸い、韓国の新聞社が手を差し伸べた。印刷機やインク、それに紙など新聞を作るのに必要なモノを船で送ってきたのだ。勿論オペレートを指導する人員も・・・。

　セコリョ新聞はソ連時代には共産党の資金を受けていたので、経済的には問題はなかったようだ。しかしソ連邦崩壊後は、その支援金も途絶える。その不足部分は韓国からの寄付などで賄っていたという。筆者はひとつの提案をしたことがある。「広告をとれば？」と。
　彼らには「広告をとる」という意識はなかった。それで、何軒かの企業に筆者が足を運び、１ページ広告をモノにしたこともあった。

　いま、セコリョ新聞は資金的にはあまり問題はないようだが、大きな壁にぶつかっている。「韓国語を読める読者の減少」である。一世が少なくなってきたというのだ。それに永住帰国した人々も多い。若い人たちは韓国語が読めない。だから今やロシア語と韓国語のバイリンガル紙面だ。

　セコリョ新聞はそれでも毎週金曜日に発行を続けている。
（次週に続く）

日本の神話に出てくる舞台...。つまり高千穂で撮った。古代の人々はこんな光景をみて「天孫降臨」をイメージしたのだと思う。

　ある時、ワーリャがこう言った。

「カタヤマサン。今日の予定は？」

「特に何も...。出来たら郊外へ行きたい」

「じゃあ決まった。北へ行こう」

ワーリャは自分の友達になにやら電話していた。ロシア語なので筆者にはさっぱりわからない。そして３０分後には彼女の運転する車で、まずマーケットへ行った。このマーケットは最近出来た所謂スーパーマーケットで、ワーリャに言わせると「少し高いが何でもそろう」という。そこで友達２人に落ち合った。彼ら（男性２人）は手にいっぱいの荷物を抱えて待っていてくれた。

荷物の中身は、シャシリクの材料と呑みモノ。つまり豚肉や鶏肉、野菜とウオッカなどと炭や古新聞、地面に敷くためのビニールや水...。

何のことはない、ピクニックだ。そして筆者を含めた４人は一路北へ...。

ソコル（大谷）、ドリンスク（落合）、そしてどんどんサハリンの東海岸、オホーツク沿岸を北上してウズモリエ（白浦）に着いた。白浦には白浦神社があり、その神社の建物は残っていないが山の中ほどに、石の鳥居が残っている。筆者は鳥居まで歩き、その雄姿を写真に撮ったことは言うまでもない。

鳥居から眺めると下の方に小さな砂浜があり、ワーリャ達はそこにビニールシートを敷き、炉を石で造って、立派なバーベキューの準備が出来あがったようだった。

その後は・・・。勿論、呑めや歌え、いや食べての大騒ぎ。

「ソ連時代から、私たちはこうして楽しんでいたのよ。もっともその頃には車がなかったからバスや列車で出かけたのですが」

ワーリャの話す時代には自動車はなかなか手に入らなかった。２年や３年待ちは当たり前だった。お金はあった。なにしろ「使うところがなかった」からである。

（次週に続く）

　現在のところ普天間基地に対する、有力な候補二人の主張は「国外」もしくは「県外」移転である。（二人の有力候補の公約は琉球新報を）
　ところが、本土のマスコミも、政府も、地方自治体もこの件に関して「だんまりを決め込んでいる」としか筆者には思えない。我が国の安全保障問題の根源を揺るがすほどの大きな問題なのにである。おりしも「尖閣列島問題」、「北朝鮮による韓国砲撃」いやそれ以前に「北朝鮮による核開発」などなど、我が国が直面している安全保障問題は枚挙にいとまがない。

　この本土の「だんまり」は何なのか筆者には理解できない。「タカをくくっている」のか、「知らぬ顔をしているうちに通り過ぎる」とでも思っているのか、それとも「モノを言えばその反動が怖い」のか、それとも沖縄県民の民意を無視して「沖縄に従来通り基地を押し付けようとしている」のか。

　東アジアは米韓合同演習で一段と緊迫するであろう。韓国・大延坪島（テヨンピョンド）の悲劇が沖縄で起こらないとも言えない状況が続く。明日、その県民の民意が示される。沖縄県民の選択を我々国民の選択として考える日でもあるのだ。

（前週よりの続き）

　食堂に移動した。日本が統治していた樺太時代からの炭鉱の食堂だ。決してきれいなレストランとは言い難いが清潔だった。

余談だがこの炭坑の食堂で焼かれるパンは絶品だ。聞けばソ連時代から有名だったという。そのパンを主食に、サラミソーセージ、酢漬けの野菜、チーズなど、決して豪華ではないが、いやむしろ質素な食事が用意されていた。勿論、ウオッカも。

たしかにサハリンで食べたパンの中では一番おいしかった。焼きたてのまだ温かいパンはそれだけでも絶品なのだが、この食堂で焼かれたパンには「味」がある。ロシア特有の黒パンではない。私たちが日頃目にするパンだ。

１時間半ほども経った頃、筆者は「大阪のコリアタウンで経験した話」をしてみた。殆どの人が「なんだ、そんなことか」という顔をして聞いている。

筆者の話が終わったら一人の女性がこう言った。

「どこでも同じなんですね」

「ここでも同じですか」

「そうよ。ねえ」

まわりを見渡して同意を求める。

「そうだ。そうだ。私たち朝鮮民族の心の歌なんですよ」

そして「アリラン」の大合唱が始まったわけである。

「宴の終りはアリランよ」

（次週に続く）

　今週は＜秋＞を楽しんでください。・・・といっても、北国ではもう＜冬＞の装いか？

　２００２年、日韓共同主催でワールドカップがあった。その時筆者は大阪にある在日韓国朝鮮人の町・コリアタウンにいた。コリアタウンの中ほどに公園がある。その公園では

、近所に住む在日韓国人たちが５００人ほど集まって、大スクリーンに映し出される韓国チームの応援で熱気があふれていた。

　闘いは終わった。韓国がＰＫ戦で相手チームを下した。怒涛のような声援がソウルの空へ届けとばかりにうなった。そして一瞬の静寂が訪れる。

誰が指揮を執るでもなくアリランを歌いだした人がいた。その一瞬後には５００人の大合唱に。歌い終えた人々は静かにその場を去ってゆく。

筆者の傍らにいた一人の男性が筆者にこうつぶやいた。

「私たちは嬉しい時、悲しい時、いつもこの歌、アリランなんですよ」

　その何日かのち、筆者はユジノサハリンスク郊外にある炭鉱の町・ブイコフにいた。

ユジノサハリンスクから車で１時間ほどの山間の町である。その時もワーリャが車を出してくれた。行く道すがらワーリャに大阪での「アリランの歌を歌う人々」の話をした。

「あら？ここでもそうよ」ワーリャは当然という顔でこういう。

「今から行くブイコフの町で聞いてごらんなさいよ」

ブイコフの炭鉱には１２・３人のサハリン残留朝鮮人が集まってくれていて、筆者のインタビューに答えてくれた。その後、炭鉱会社の好意で職員食堂に席を移して食事ということになった。

（次週に続く）